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学海无尽前顶礼。」
陈健民的八帮寺之行不止一次，1941到1942年间他又去了一趟，并且从 (第十六世)大宝法王(1924-1981)与酱养亲尊仁波切得到灌顶。因此在《曲肱斋文三集》中就载有「辛巳、壬午间，余留学西康德格八帮寺，依大宝法王及其酱养亲尊仁波切，...。」
此外，陈健民也在八帮寺的香巴噶举派关房闭关学法，拜师惹那多吉与卡鲁仁波切 。在与萨迦派的接触上，曾师事根桑泽逞、登尊札巴...
黄英杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265380128.html
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繁荣兴旺的景象。首先皇帝对他们刮目相看，元、明、清三代中央政权都多次邀请噶玛噶举派的首领进宫（4），封其为“大宝法王”、“大国师”、“国师”等。明永乐五年，封黑帽派五世活佛德兴协巴为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天自在佛领天下释教”（5）。他的三个高徒也同时被封为“大国师”，并赐印诰及大量金银财宝。“大宝法王”这一称号位在明朝对萨迦派首领所封之“大乘法王”和清朝对格鲁派首领...
巴桑罗布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23522641681.html
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蒙古新字，又尊为大宝法王，赐玉印。至元十六年八思巴卒；又赐号“皇天之下一人之上宣文辅活大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王，西天佛子，大元帝师”。元帝本想利用佛教统二西藏。但是，佛、道二教都与元朝关系密切...华盖殿，赐黄金百，白金千，钞二万，彩帛四十五表里，法器、裀褥，鞍马，香果，荼米诸物毕备。”命建普度大斋于灵谷寺七日，封哈立麻为“万行具足最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”。看来封...
李克域
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22431766332.html
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至元十七年(1280)十一月二十二日，八思巴圆寂，享年四十六岁。元帝为建大窣堵波于京师。并谥为“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”的称号。
...岁时，便能讲喜金刚修法，措辞流畅，听众叹为稀有，因此大家就称他为八思巴(圣者)。四岁随萨嘉班底达赴阿里的吉庄帕巴瓦底寺。九岁讲喜金刚本续《二观察》，名声大著。十岁在拉萨大召寺释迦佛像前受沙弥戒，並从...
喜饶嘉措
|纪念日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0908297454.html
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字大明咒着于身、触于手、藏于家或书于门，能逢凶化吉、遇难呈祥。所以在大白塔观光的游客主要内容之一，就是手转一圈法轮。
塔在明朝曾三次修建。永乐四年，明成祖遣迎西域高僧葛哩嘛入京，被敕封为大宝法王大善自在佛，高僧性爱林泉，请求到深林幽谷、万圣所栖的五台山，明成祖将他送到大显通寺安置，并对佛舍利塔进行了重建。当时共动用包括内监杨升、杨忠在内的“藩省官员、匠役人夫共两万余人。”使用了“砖百万、...
【佚名】
|佛塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0915529786.html
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降临说「善男子到我身边来」。 三、在此咒的美字后面加萨瓦萨埵，意思是说要如上一切眾生的名称。应当明白，如果为了某一眾生，也要在那里加上他的名字。
大宝法王开示 「不动佛」是属於事部瑜伽的...-2.html
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大宝法王针对不动佛仪轨修持的开示：
有...
见内
|不动佛|业障|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/23205023783.html
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十二年之久。五十年代，受十六世大宝法王的感召，到不丹建立潜修中心指导闭关。1971至1989年远行世界各地弘法，并建立了近百个佛法与闭关中心。
在往生前，他自己告诉弟子，他往生时不会如同一只狗的...智慧。这是心的三特质，三者一体不可分。
◎ 大手印的主体是自然现起而不造作的，去思维心如空性仍是相当造作的。将心放松在它本然状态，既不散乱也不昏沉。它不是一种寻找心或专注心的客观经验，是看而...
卡卢仁波切开示录
|空性|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/20423931664.html
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白教一向以实修闻名，密勒日巴的口耳传承以及历代大宝法王及四大弟子的转世传法，皆重视禅定修行。法脉以纽约Woodstock为根据地，设有闭关中心，有闭关制度，鼓励行者长期闭关，以培养师资。白教...自从一九五九年中共入藏以来，大规模的西藏僧侣逃亡印度、尼泊尔，在彼处建立寺庙，维持传承与文化。为了向西方争取援助，同时也为了法脉的延续，西藏各派法王，纷纷至欧、美各地建立道场，指导西方人士学密。整体说来...
佚名
|两岸|美国佛教|本土化|弘法|禅修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15523736383.html
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创制了蒙古新字，因此被加封为“帝师”、“大宝法王”，在他的说服下忽必烈曾收回了西藏地方其他各教派改宗萨迦派的诏命。由此不难看出，八思巴似乎主张各教派一律平等，实事并非如此，从他的一系列做法可以窥知，他在两次返藏途中，不仅将卫藏地区的一大批别派寺院改宗萨迦派，而且在其他藏区创建了不少本派寺院，很显然，在他的内心深处仍然有唯我（萨迦派）独尊的领袖意识。1276年，他返回西藏，自任萨迦法王，以“大元帝师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482541390.html
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三世大宝法王朗琼多杰在其著作“大手印礼赞”一书中研述，一个人必须开启三种智慧以了如一切现象之本性。其首一为“闻智”，它切入无知无觉。如有问题需要澄清、肯定、证明、或辩驳，闻智给你机会。其次为“思智”，...实在，并诚心诚意参与。依修法阶段之不同，小乘、大乘与金刚乘及其相关的各种戒誓，与法侣之关系亦有不同的阶段。在小乘法中，依据别解脱戒或“律”，对于身、语之正当行为很重视，因此它被称为“小乘”。在大乘法中...
第三世蒋贡康楚仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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